вторник, 4 октября 2016 г.
вторник, 12 апреля 2016 г.
Эссе не тему"Гитлер, Чингисхан, Юлий Цезарь, Наполеон пришли к власти с помощью выборов.Свидетельствует ли это о том, что институт и процедуры выборов антидемократичны?"
С древнейших времён выборы стали свойственны человеку. На общих собраниях (сходах) выбирали предводителей. Так возник первичный орган властвования – своеобразный элемент демократии – первобытный по характеру.
Благодаря знаниям в области обществознания и права, могу сказать, что выборы-важнейший институт современной демократии, одна из главных форм выражения воли народа и его участия в политическом процессе и одновременно способ формирования представительных органов. Они осуществляются путём голосования (тайного, открытого), проводимого в соответствии с регламентом выборов.
Мне предложено рассмотреть несколько исторических представителей органов власти, для того,чтобы узнать, были ли их выборы демократичными или нет.Например,30 января 1933 г. 86 летний президент Гинденбург назначил главу НСДАП Адольфа Гитлера рейхсканцлером Германии.Но у Адольфа не было немецкого гражданства.Тогда,в 1930 г. он наотрез отказался от возможности получить немецкое гражданство «не прямолинейным» путем, а путем партийной поддержки, то зимой 1932 г. поступает именно таким образом: земельное правительство, находящееся в Брауншвейге и полное партийных друзей Гитлера, выбирает его на пост государственного советника, что автоматически означает разрешение на получение немецкого гражданства. В марте 1932 года предстоят выборы президента рейха, и национал-социалисты в лице Геббельса выставляют кандидатуру 43 летнего партийного вождя.Но во всех двух турах Гитлер не выигрывает борьбу.Президент фон Гинденбург готов, т. е. вынужден, предложить Гитлеру пост вице-канцлера, на этот компромисс готовы и соратники фюрера по партии, но сам Гитлер требует для себя пост канцлера. 30 января 1933 года новоиспеченный немецкий гражданин завоевывает абсолютную власть в немецком государстве.
Благодаря знаниям в области обществознания и права, могу сказать, что выборы-важнейший институт современной демократии, одна из главных форм выражения воли народа и его участия в политическом процессе и одновременно способ формирования представительных органов. Они осуществляются путём голосования (тайного, открытого), проводимого в соответствии с регламентом выборов.
Мне предложено рассмотреть несколько исторических представителей органов власти, для того,чтобы узнать, были ли их выборы демократичными или нет.Например,30 января 1933 г. 86 летний президент Гинденбург назначил главу НСДАП Адольфа Гитлера рейхсканцлером Германии.Но у Адольфа не было немецкого гражданства.Тогда,в 1930 г. он наотрез отказался от возможности получить немецкое гражданство «не прямолинейным» путем, а путем партийной поддержки, то зимой 1932 г. поступает именно таким образом: земельное правительство, находящееся в Брауншвейге и полное партийных друзей Гитлера, выбирает его на пост государственного советника, что автоматически означает разрешение на получение немецкого гражданства. В марте 1932 года предстоят выборы президента рейха, и национал-социалисты в лице Геббельса выставляют кандидатуру 43 летнего партийного вождя.Но во всех двух турах Гитлер не выигрывает борьбу.Президент фон Гинденбург готов, т. е. вынужден, предложить Гитлеру пост вице-канцлера, на этот компромисс готовы и соратники фюрера по партии, но сам Гитлер требует для себя пост канцлера. 30 января 1933 года новоиспеченный немецкий гражданин завоевывает абсолютную власть в немецком государстве.
В Риме народ разбил статуи Суллы и Помпея, их место заняли изображения "божественного Цезаря". Сенат предоставил Гаю Юлию Цезарю неограниченные полномочия.
Капитан в 23 года, генерал в 24, Наполеон I провозглашен Императором в 35.Наполеон объявляет: «Моя власть зависит от моей славы, а моя слава - от моих побед. Моя власть падет, если я не буду основывать ее на большей славе и новых победах. Завоевание сделало меня тем, что я есть, и только завоевание может удержать меня на моем месте.»Наполеон знает лучше, чем кто-либо другой, как прославить себя. Что можно подумать, читая это обращение к Пию VII, посланное M. Дюжуе.«Господь сказал: пусть Наполеон, герой, спаситель Франции, станет Императором. Французы одобряют этот божественный указ и представитель народа станет с вашей помощью Божьим помазанником.»
Таким образом,мы видим,что выбор данных кандидатов не провозглашался народом.Это значит,что институт и процедура выборов является антидемократичной.
вторник, 1 марта 2016 г.
Эссе по праву
"Правовое государство в России: миф или реальность?"
Я считаю что, правовое государство в России вполне реально. Выбранный мною вопрос относится к политологии. Политология -наука о политике, то есть об особой сфере жизнедеятельности людей, связанной с властными отношениями, с государственно-политической организацией общества, политическими институтами, принципами, нормами, действие которых призвано обеспечить функционирование общества, взаимоотношения между людьми, обществом и государством.
Общая тема данного вопроса-правовое государство в России.Ответы на него можно дать противоположные, рассматривая политические и юридические подходы. Сейчас я попытаюсь доказать, что Россия является правовым государством или только становится им.
Конституционалисты сошлются на первую статью Конституции Российской Федерации,согласно которой,Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления. Правовое государство означает его подчинение праву. Господство права есть высший принцип правового государства. Основой российской правовой системы является Конституция, которая имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты не должны противоречить Конституции Российской Федерации (ст. 15). Однако этого мало. Для того, чтобы закон возглавлял иерархию нормативно-правовых актов, он должен отвечать определенным критериям. Во-первых, закон должен отражать складывающиеся общественные отношения адекватно, т. е. такими, какими они есть на самом деле. Во-вторых, такой закон должен выражать волю общества, граждан. Для выявления этой воли необходимо постоянно проводить социологические опросы, исследования и т. п. Наконец, в-третьих, закон должен отвечать критериям нравственности, быть справедливым.
Также,Россия имеет характерные черты правового государства:
-наличие целостной системы законодательства, закрепление равенства всех граждан перед законом и независимым судом;
-внедрение в жизнь принципов социальной справедливости;
-служение государственных органов всему обществу, а не его части;
-обязательность опубликования всех законов.
-верховенство закона
Важным ориентиром для построения правового государства в России являются общепризнанные принципы и нормы международного права. В качестве примера приведем Документ Копенгагенского Совещания Второй Конференции ОБСЕ по человеческому измерению, принятый 35 странами в июне 1990 г. , где, в частности, зафиксировано, что свободные выборы должны проводиться через разумные промежутки времени путем тайного голосования или равноценной процедуры свободного голосования и в условиях, которые обеспечивают на практике свободное выражение мнения избирателями при выборе своих представителей, т. е. осуществление этих условий означает установление в основном демократического государства, ибо правовое государство может существовать только в условиях подлинной демократии, подлинного народовластия.Важный фактор правового государства — разделение властей на законодательную, исполнительную, судебную.
В президентской республике разделение властей проводится наиболее последовательно. В России этот принцип впервые закреплен в «Декларации о государственном суверенитете РСФСР» , а затем в Конституции РФ (ст. 10).
Итак, вопрос -можно ли считать Россию правовым государством? -не имеет однозначного ответа. Но читая мою точку зрения можно сделать вывод, что правовое государство присутствует в России.Оно воспринимается как идеология, как инструмент для достижения государством политических и геополитических целей.Наполнение конституционной идеи правового государства реальным содержанием позволит обеспечить в нашей государственной и общественной жизни торжество права, верховенство закона и воплотить тем самым эту идею в практику российской государственности.
-наличие целостной системы законодательства, закрепление равенства всех граждан перед законом и независимым судом;
-внедрение в жизнь принципов социальной справедливости;
-служение государственных органов всему обществу, а не его части;
-обязательность опубликования всех законов.
-верховенство закона
Важным ориентиром для построения правового государства в России являются общепризнанные принципы и нормы международного права. В качестве примера приведем Документ Копенгагенского Совещания Второй Конференции ОБСЕ по человеческому измерению, принятый 35 странами в июне 1990 г. , где, в частности, зафиксировано, что свободные выборы должны проводиться через разумные промежутки времени путем тайного голосования или равноценной процедуры свободного голосования и в условиях, которые обеспечивают на практике свободное выражение мнения избирателями при выборе своих представителей, т. е. осуществление этих условий означает установление в основном демократического государства, ибо правовое государство может существовать только в условиях подлинной демократии, подлинного народовластия.Важный фактор правового государства — разделение властей на законодательную, исполнительную, судебную.
В президентской республике разделение властей проводится наиболее последовательно. В России этот принцип впервые закреплен в «Декларации о государственном суверенитете РСФСР» , а затем в Конституции РФ (ст. 10).
Итак, вопрос -можно ли считать Россию правовым государством? -не имеет однозначного ответа. Но читая мою точку зрения можно сделать вывод, что правовое государство присутствует в России.Оно воспринимается как идеология, как инструмент для достижения государством политических и геополитических целей.Наполнение конституционной идеи правового государства реальным содержанием позволит обеспечить в нашей государственной и общественной жизни торжество права, верховенство закона и воплотить тем самым эту идею в практику российской государственности.
суббота, 20 февраля 2016 г.
пятница, 29 января 2016 г.
Эссе"Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя"
Я полностью согласна с высказыванием знаменитого политического деятеля В.И.Ленина.В этой фразе он выделил проблему свободы человека от общества,поскольку человек вне общества не сможет пройти важные жизненные этапы, а именно становление личности.Личностью человек становится только в процессе социализации и воспитания, в результате общения и многоплановой деятельности в обществе.Все эти действия не могут происходить за его пределами.
Всем известно, что человек - это биосоциальное существо, которое обладает своими желаниями и стремлениями. Социальное в человеке - это способность говорить, правильно выражать свои мысли, представлять, ставить цели и действовать так, как нужно, а не только так, как хочется.
Также,в доказательство этому высказыванию можно привести пример из личных наблюдений.Проблемой 21 века является зависимость от телефонов и других любых гаджетов.Они полностью замещают живое общение с людьми,что неправильно.Только оно способно развить у человека интеллект и мышление, способность познавать новое, ставить определенные цели и достигать их.
Благодаря приведённым доказательствам можно сказать, что человек не может быть полностью изолированным от общества.Для его развития необходимо простое общение с людьми.Это еще раз доказывает то, что без общества существовать невозможно!
вторник, 5 января 2016 г.
Деятельность В.О.Ключевского
Деятельность В.О.Ключевского.
В 1899 г. Ключевский на основе своих лекций издал «Краткое пособие по Русской истории» как «частное издание для слушателей автора», а в 1904 г. приступил к работе над полным курсом, уже давно получившим широкое распространение в литографированных студенческих изданиях. «Курс русской истории» в пяти частях, доведенный до времени Екатерины II, станет самым известным научным трудом Ключевского, получившим всемирное признание. Его первый том вышел в 1909 г., последний (пятый) издан посмертно в 1921 г. по записям ученика Ключевского Я. Л. Барскова. Из специальных курсов Ключевского напечатаны также после его смерти «История сословий в России» (М., 1913) и литографированное издание «Терминология русской истории».
В. О. Ключевский предлагает своеобразную периодизацию российского исторического процесса.
Русь Днепропетровская (VIII–XIII вв.) Численность русского народа постепенно растет в пределах равнины. Народ сосредотачивается на верхнем и нижнем Днепре. Русь разбита на отдельные области с большими торговыми городами в центре. Каждый город захватывался князем, но не терял своего значения экономического центра: промыслы, охота, бортничество стимулировали развитие внешней торговли. Это городовая торговая Русь.
Русь Верхневолжская (XIII–до середины XV вв.). Время сосредоточения большинства русских переселенцев в районе Волги с притоками. Здесь господствовала раздробленность земель на княжеские уделы. Экономическая жизнь основана на сельскохозяйственном труде, отсюда удельно-княжеская Русь и вольное земледелие.
Военно-земледельческая Русь (XV–XVII вв.). Здесь формируется сильная власть Московского царя, который объединяет все великорусское племя в одно политическое племя, укрепляя государство.
Всероссийский период, императорский, дворянский (XVII–середина XIX вв.). Это время, когда русский народ распространяется от Балтики до Северного Кавказа, на Дальний Восток, в Сибирь. Главный политический факт – политическое собирание ранних частей русских земель. Главный факт экономической жизни – земледельческий труд окончательно стал крепостным; тот же характер труда стал применяться в развивающейся промышленности.
Обозначив хронологические периоды, Ключевский в дальнейшем мало считается с хронологией. Во всем дальнейшем изложении русской истории он думает о ней как о едином целом. Большинство глав «Курса» посвящено описанию истории административных учреждений и сословий, в особенности истории закрепощения крестьян.
В своих исторических взглядах Ключевский шел по стопам Соловьева, который создал цельный и стройный ход русской истории, основанный на твердом фундаменте первоисточников (тогда в большинстве неизданных). Это значительно помогло Ключевскому в выработке его собственного исторического миросозерцания. Ключевский это сам признавал. Каждый начинающий русский историк, – сказал он в своей речи памяти Соловьева, – «должен начинать с того, чем кончил Соловьев».
Шаг вперед в историческом знании – представление Ключевского о том, что народ является движущей силой в истории. Он сочетает культурно-исторический подход с исторической социологией. В итоге, ему удается показать историю России на мировом фоне, раскрывая суть узловых событий долговременного звучания: колонизация, реформы. Ключевский внес в науку русской истории тщательное изучение экономического быта и хозяйственного развития.
Шаг вперед в историческом знании – представление Ключевского о том, что народ является движущей силой в истории. Он сочетает культурно-исторический подход с исторической социологией. В итоге, ему удается показать историю России на мировом фоне, раскрывая суть узловых событий долговременного звучания: колонизация, реформы. Ключевский внес в науку русской истории тщательное изучение экономического быта и хозяйственного развития.
В своем курсе Ключевский в целом весьма критически относится к русским царям XIX в. и результатам деятельности правительства. В этой деятельности он не находит достаточного понимания хода русской истории и действительных нужд русского народа. В своих дневниковых записях, где он высказывался вполне откровенно, Василий Осипович приходит к пессимистическому заключению: история учит даже тех, кто у нее не учится: она их проучивает (1893).
Роковую роль в истории России, по мнению Ключевского, играли войны.
При этом он сознавал, что война не чисто русское, а мировое явление. У него было пророческое предчувствие, что войны приведут старый мир к катастрофе.
В статьях Ключевского по специальным историческим вопросам стиль сжатый и деловой. Наоборот, в монографиях общего характера – художественный. Вершины этой художественности Ключевский достигает в «Курсе русской истории». Это сочинение помимо своего научного значения представляет собой один из замечательных памятников русской изящной литературы конца XIX–начала XX вв.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)